La pregunta por el ser es, sin duda, uno de los temas fundacionales de la filosofía desde que en sus albores Parménides afirmara su conocido «el ser es y el no-ser no es». Con esta aseveración, el pensador de Elea no solo sentó una base sólida sobre la que construir los principios de la lógica formal (el principio de identidad), sino que identificó el ser con el pensar. Es más, al llevar este razonamiento hasta sus límites, llegó a negar —de manera controvertida aunque también influyente— el movimiento y el cambio. El resultado, a ojos de Zambrano, fue una interpretación totalizadora y monolítica del ser, sobre la que se ha erigido buena parte de la filosofía occidental posterior.En contraposición, ella considera que la filosofía ha dejado de lado el estudio del no-ser y es precisamente en ese espacio negativo, en el vacío, el silencio, la nada, donde podemos encontrar —a modo de donación o regalo— las claves que nos den acceso al misterio, al secreto que encierra toda realidad, a su sustrato sagrado.